わらべうたblog http://warabeuta.org/ こどものためのきろく ja Copyright 2010 Sun, 14 Feb 2010 00:48:27 +0900 http://www.sixapart.com/movabletype/?v=3.2-ja-2 http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss わらべうた島原レポート　No.151 レポート

2010年1月9日と23日に「図書館ボランティア養成講座」で島原に行って来ました。
2009年の壱岐と同じく歌いながら自作紙芝居をつくる講座です。
全６回の中2回を受け持ち、わらべうた紙芝居「ひとつひよこが」を各自オリジナルの10枚絵を作っていただきました。
島原でも自作といってもコピー絵ではないので皆さん苦労されたようです。
しかし、各人の力作絵がユニークで個性ある紙芝居が出来上がりました。
できあがったら、一人ずつ歌の歌い方や間のとり方など個別の時間がとれて 楽しい講座でした。

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わらべうたblogも150回をむかえました。
今年からは、わらべうたを遊びながら各地に取材や講演、
ワークショップ に出かけたレポートやこぼれ話を交えてお伝えします。


レポート

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2009年11月19日と12月21日に壱岐に車で行って来ました。
「図書館ボランティア養成講座」全5回の中に2回を受け持ち、 わらべうた紙芝居「ひとつひよこが」を各自オリジナルの10枚絵を作っていただきました。
2008年の波佐見町での同じ講座は磁器のキツネ人形作りでしたが、2009年は 歌いながら自作紙芝居をつくる講座です。 なかなか、自作といってもコピー絵ではないので皆さん苦労されたようです。
紙芝居絵ができあがるのが個人差がありましたので、速くできた方から 一人ずつ歌のけいこをして頂きました。 紙芝居はその方自身の面白い構図や色づかいが現れて歌声と共に楽しめる作品ができました。


こぼれ話

11月19日（一回目）
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一泊して11月20日は釣りのメッカ壱岐なので何か釣れるかも？？と早朝から堤防に行ってみました。 防寒怠りなく行くと、何と寒いのにスリッパに素足のいでたちで様子見のおじさんたちに出会いました。
やっぱり、海風に毎日吹かれている人はちがう！！と感心しました。 アジを気分よく釣っている人の隣で私は残念ながらボウズです。 でも50センチのスズキの姿をみました。 太刀やハタは釣った事ありますが、、、大物を釣ってみたいです。

12月21日（二回目）
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おっととと、12月21日前夜から長崎は雪になりました。この分では明日は道路 凍結で無理かも？ともしもの事態のスタンバイお願いして行きました。 当朝も雪やまず、おそるおそる雪坂をくだり高速にのり大荒れのフェリーで出かけました。 壱岐に着いてみると嘘のような晴れで雪もなく快晴です。がんばって行って良かったです。 同行の吉田は、フェリー酔いをさけるのコツを教えてもらいました。
私は揺れが心地よくグーグー寝てて大丈夫なんですが、、、

フェリーに酔わないコツ
１）フェリーの中央部に進行方向を頭にして寝る。座らない。
２）寝て肩を床にぴったりとそわせる。
３）フェリーの揺れと同じ様に一体化する。

]]> http://warabeuta.org/2010/01/no150_201013.html http://warabeuta.org/2010/01/no150_201013.html Sun, 03 Jan 2010 19:40:16 +0900 おっけれー　おっけれー　No.149
おっけれー　おっけれー おっけれー　おっけれー

okkeree okkeree okkeree okkeree

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よびかけうたです。　何個かの家に見立てたもののまわりを歩きながら唱える。


これは、壱岐の芦辺町で篠崎さんと中村さんに教えて頂いたうたです。 壱岐の室町時代に開山されたという曹洞宗の本寺 龍蔵寺で昔から1月21日の朝早く行われる お経もりの時のうたです。　　朝早く青年団と子どもたちが太鼓をならして町内に起きるように 呼びかけながら龍蔵寺までお経（般若心経）のお札を貰いにいく時の呼びかけうただそうです。 あっかとばいでは、何個かの家に見立てたもののまわりを歩きながら唱えたり、寝ている子どもを 起こそうとしながら歌ったりしています。　　（壱岐市芦辺町　2006年9月19日取材）

]]> http://warabeuta.org/2009/08/no149.html http://warabeuta.org/2009/08/no149.html Sat, 29 Aug 2009 09:06:55 +0900 くもはあっぱい　No.148
くもはあっぱい　べべきいて　ちゃぶくろばんばに　しかられる　かやのきやまの　ひのくれを 　うまにほだつんで　おりてくる　じいのもどりの　おそいこと　くもはあっぱい　べべきいて じいがもんたら　ゆっちゃろう　じいがもんたら　ゆっちゃろう

kumo-ha-appai　bebekiite　tyabukuro-banba-ni　sikarareru　kayanokiyama-no　hinokure-wo uma-ni-hodatunde　oritekuru　zii-no-modori-no　osoikoto　kumo-ha-appai　bebekiite　 zii-ga-montara　yuttyaarou　zii-ga-montara　yuttyaarou

Untitled from yamada on Vimeo.



聴かせうたです。　夕焼けの情景を思いながらゆっくり歌います。


この歌は、高知の土佐の山村で歌われる夕焼け唄とあります。　真赤な夕焼け雲に赤い晴れ着を連想して、できることなら あの雲のように、わたしもキレイな晴れ着をきたいものだという意があるそうです。　 馬のひずめの音にあわせて歌いましたが、夕焼け空を見上げながらゆったりと 子守り唄のように歌ってあげうのも良いと思います。（参考資料：わらべうた　岩波書店）

]]> http://warabeuta.org/2009/06/no148.html http://warabeuta.org/2009/06/no148.html Mon, 29 Jun 2009 21:40:59 +0900 ねんねん（でんでん太鼓）No.147
ねんねんねんねん　ねんねんや　このこの　ねたまのしごとには　おおきなしまへ　わたって　にないや　さざえを とってきて　ゆでたりやいたり　してくわしょ

nennen-nennen nennenya konoko-no netana-no sigoto-niha ookina sima-he watatte ninai-ya sazae-wo tottekite yudetari yaitari sitekuwasyo

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こもりうたです。　ゆっくりとうたって聴かせます。


この子守り唄は京都のねさせ歌です。　京都府竹野郡に伝わるでんでん太鼓（三）とあります。（一）（二）は山の方、 （三）は海の近くでうたわれていたのでしょう。　長崎も海に島、魚や海産物もたくさんとれますので、この歌は身近な子守唄です。 夏のころになると、レインスティックを鳴らしながら波の音を出してうたっています。 （参考資料：京都のわらべ歌　柳原書店）

]]> http://warabeuta.org/2009/05/no147.html http://warabeuta.org/2009/05/no147.html Sun, 31 May 2009 21:44:49 +0900 とんとん（道成寺）No.145
とんとん　おてらの　どうじょうじ　つりがね　おろいて　みをかくし　 あんちん きよひめ　じゃにばけて　ななよに まかれて　ひとまわり　ひとまわり

tonton otera-no dozyozi turigane oroi-te mi-wo-kakusi antin kiyohime zya-ni-bakete nanayo-ni makarete hitomawari hitomawari


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手まり遊びです。　他に、うたい語り遊びにもできます。


このわらべうたは、謡曲「道成寺」を始め歌舞伎、浄瑠璃、常磐津、長唄、地唄等で有名な安珍清姫の伝説に取材した曲で 岩手、大阪その他にも行なわるそうです。昔の伝説がいろいろな演し物で人々に観られ 伝わって、子どもたちにもわらべうたとして遊ばれたのでしょう。いろいろな演し物で内容のちがいはありますが、大人にかぎらず、子どもにとっても清姫の怨念、蛇に化身、追いかける話が熊野地方にあることは驚きだと思います。うたい語る遊びの一つとしてはぴったりなので　”あっかとばい”では演者、客者の役割をふまえて遊んでいます。　私は、わらべうた遊びの中で子どもが幼いうちから役割をふまえて演じる、聴く、観るという作法や型ができるというのは大切なことと思います。（参考資料：わらべうた　岩波文庫）

]]> http://warabeuta.org/2009/03/no145.html http://warabeuta.org/2009/03/no145.html Sun, 08 Mar 2009 15:16:39 +0900 おでこさんを　　No.144
おでこさんを　まいて　めぐろさんを　まいて　はなのはし　わたって　こいしを　ひろって　おいけを　まっわて　すっかり　きれいに　なりました

odekosan-wo maite megurosan-wo maite hana-no-hasi watatte koisi-wo hirotte oike-wo mawaate sukkari kirei-ni narimasita


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顔遊びです。　おでこさん（ひたい）から、おいけ（口）までを数回づつなでながら唱えていく。


この顔遊びはあかちゃんにしてあげたいわらべうたです。　２歳ぐらいからは、子どもがおかあさんの顔にしてあげるのも微笑ましい姿で、交代にしながら遊んでいます。他に”あっかとばい”では紐を使っていろんな顔をつくって遊んでもいます。　丸い顔、三角、四角、時にはムンク顔もありどんな顔を作るかそれも楽しい遊びになります。　　　　（参考資料：わらべうたであそぼう　明治図書）

]]> http://warabeuta.org/2009/01/no144.html http://warabeuta.org/2009/01/no144.html Fri, 30 Jan 2009 15:15:04 +0900 しょうがつさん　No.143
しょうがつさん　しょうがつさん　なーんみやげ　もってきんしゃろ　みかんに　つりがき　くーり　だいだいところに　とうらばし　こーんぶ

syogatusan syogatusan naan-miyage motte-kinsyaro mikan-ni turigaki kuri daidai tokoro-ni tourabasi konbu


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鏡餅をみたててお手玉や手を重ねながらうたう。


このうたは、佐賀のお正月のわらべうたです。お飾りは、それぞれに縁起をかついで、昆布は「よろこぶ」栗は（勝栗）で「勝運が強い」吊り柿は「しわがよっても甘くて人から喜ばれる」ところ（山芋の一種）は「白髪が生えるまで長寿を祝う」と言われているそうです。　お正月には、年の節目や縁起をかつぐおせち、詞など大切に伝えたいものが沢山あります。　私の子どもの頃は、お年玉がもらえる楽しみやおせちと長崎独特のくじら、中華の皿盛りでおごちそうだったこと。　今は捨てるのでしょうが、お正月過ぎて鏡餅がひびわれ、カビるので大きな水瓶につけて保存し食べていました。そのカビ臭い水っぽいお餅が思い出されます。 （参考資料：佐賀のわらべうた　音楽之友社）

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あめふんな　こふんな　おやまの　こどもは　みのかさ　もたんど

ame-funna ko-funna oyama-no kodomo-ha minokasa motando


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布を頭にかぶせ、雨を避ける様で歩いてうたう。


このわらべうたは、宮崎のうたです。今でこそ、傘を持っていない子どもはいませんが、昔はみのかさも無く、雨に降られた子どもたちは急いで雨宿りの場所まで駆けて行ったでしょう。　藁葺きの家の軒下で着物の裾をからげて、天をみながら早く雨よ上がれ！の情景が目に浮かびます。　最近は、使い捨ての傘が横行しているおかしな時代になりました。私は、傘を持てるというありがたさを感じてうたいたいと思います。 　（参考資料：わらべうた　岩波文庫）

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とうきょうと　にほんばし　がりがりやまの　ぱんやさんと　つねこさんが　かいだんのぼって　こーちょこちょ

tokyoto nihonbasi garigariyama-no panyasan-to tunekosan-ga kaidan nobotte kootyokotyo


しぐさ遊びです。東京都で手の甲を一本指で２回つつく、同じく日本橋で２回（二本指で）。ガリガリ山で手の甲を２回ひっかき、 パン屋で手の平に返し２回叩き、つね子で手の甲を軽く２回つねる。階段で腕を二本指で肩の下までのぼり、こちょこちょで 脇の下をくすぐる。


このうたは最後までのつつく、引っ掻く、叩く、つねる、はい上る、くすぐるのしぐさが子どもにはたまらなく 面白く、何度もしてもらいたいわらべうたのひとつです。　遊ぶということは、目を合わせ肌に触れる体感を伴う 遊びが原点です。公園にいっても子どもだけで遊んでいるのは勝手に遊ばせている、テレビを見せているのもテレビに 遊びを預けていることです。　私は、子どもは親のうたってくれた声を聴いたり、体感を通して遊でもらったという記憶を 積み重ねるものだと思います。　たくさんのわらべうたをしなくても、一つのうたをくりかえし遊ぶので十分だと思います。 （参考資料：わらべうたであそぼう　明治図書）

]]> http://warabeuta.org/2008/10/_no141.html http://warabeuta.org/2008/10/_no141.html Wed, 22 Oct 2008 07:35:19 +0900 たなわたし No.140
たなわたし　たなわたし　しずかにわたす　こがねのゆうひ　おにのいないうちに おにのいないうちに

tanawatasi tanawatasi sizuka-ni-watasu kogane-no yuuhi oni-no-inaiuti-ni oni-no-inaiuti-ni


人数が少ない場合は、飲み物をこぼさないように渡す遊びにします。 多い場合は、子どもの輪の中に鬼になった子を一人いれます。外輪の子たちは歌いながら、鬼にわからないように布や小石、木の切れ端をまわしていき、歌が終わると鬼はその物を持っている子をあてます。当てると交代です。


この遊びは、長崎のわらべうたでハンカチ落とし遊びの一種でしょう。私は、ハンカチ落としやこの多人数での遊びで大切なことは、気配を感じとる力だと思います。鬼は、外輪の子どもたちがそおっと渡していく時の微妙な声の変化や表情を汲み取り当てなければなりません。最近は、このような遊びもしなくなって子どもも大人も、人の微妙なの表情のメッセージを汲み取る事ができにくくなってきています。高度な遊びなので子どもに限らず大人も遊ぶと面白いと思います。
（参考資料：日本のわらべうた　社会思想社）

]]> http://warabeuta.org/2008/09/no140.html http://warabeuta.org/2008/09/no140.html Mon, 29 Sep 2008 01:34:22 +0900 おらうちの No.139
おらうちの　　どてかぼちゃ　　ひにやけて　　くわれない

orauti-no 　 dotekabotya 　 hi-ni-yake-te　kuwarenai


しぐさ遊びです。輪になってすわり、かぼちゃにみたてた大ぶりのおもちゃを渡していく。


かぼちゃの収穫季節になりました。大きな丸ごとのかぼちゃはずっしりと重く存在感があります。 　　重い丸ごとかぼちゃを”あっかとばい”では渡し遊びにしています。　押しやったり、抱えたり、ごろんごろんと転ばせて渡したり それぞれの運び方はかわいいものです。　渡し遊びの次は、かぼちゃの中央にして子どもを集め、外輪のお母さんたちがカノンを（輪唱）して 歌の渡し遊びにしています。小さくカノンしたり、大きくカノンするお母さんたちの歌声を子どもはよく聴いています。 　　　　　　　　　　　　　　（参考資料：うたえ！ピアノ 全音楽譜出版社）

]]> http://warabeuta.org/2008/07/_no139.html http://warabeuta.org/2008/07/_no139.html Mon, 28 Jul 2008 22:26:23 +0900 ぴーちくちゃー (2) No.138
ぴーちくちゃー　ぴーちくちゃー　ちーちゃーほーちゃー　びんずるように 　つーてんから　なーにをもって　おもしろい　やれこの　ずんずるべっこ　さんのけっけ　といまんしゅるべ　しゅくしゅくしょんべん. ぱーいろ　ぱーいろ　じんたんの

pi-chikutya-　pi-chikutya-　chi-tya-ho-tya-　binzuruyouni　tu-tenkara　na-ni-wo-motte　omosiroi 　yarekono　zunzurubekko　san-no-kekke　toimansyurube　syukusyuku-syonben pa-iro pa-iro zintanno




ことば遊びです。早口で一息で言える様にリズムをつかみ唱える。


掲載2回目です。（一回目、No.113　2007年9月28日） 面白いわらべうたは、何も注釈を付けたりしなくても子どもの心をグッとつかみます。 この「ぴーちくちゃー」を丸ごとポンと子どもの前に差し出し、 それを取るか否かは子ども次第です。

No.113は、2007年9月”あっかとばい”で初っぱなに伝えた時の映像です。 最初は、子どもはあっけにとられてポカンとした表情をしますが、唱えの途中「しょんべん」で 思わずニヤリとし、最後は、笑って「おぼえきれ〜ん！！」でした。 しかし、すぐに唱えた子や家でお父さんやお母さんに教えて どちらが早くいえるかゲームにしたり、さまざまな波紋が広がり出しました。

私は、幼い時のわらべうたを何十年も覚え続けているというのも、源にあるのは、興味、語呂合わせの面白さ、 躍動感、わけのわからない？ことだと思います。 特に、わけのわからない？ものをそのまま持ち続ける大切さを、大人は奪ってはいけないと思います。 最近は、こうすればこうなるという図式のものしか受け入れない世の中の風潮ですが、それは残念なことです。 子どもの、？の興味満身の芽を潰さないようにと思っています。 　　　　　　（島原市有明町2005.1.10取材）

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ひとつ　ひよこが　かごのなか　だいろくねんね ふたつ　ふねには　せんどうさんが　だいろくねんね みっつ　みよちゃんが　おもちゃをもって　だいろくねんね よっつ　よこはま　いじんさんが　だいろくねんね いつつ　いしゃどんが　くすりをもって　だいろくねんね むっつ　むかでが　ながぐつはいて　だいろくねんね ななつ　なくこが　よだれをくって　だいろくねんね やっつ　やまでは　うさぎさんが　だいろくねんね ここのつ　こじきさんが　おわんをもって　だいろくねんね とおで　とのさま　おうまにのって　はいどうどう

hitotu　hiyoko-ga kago-no-naka dairokunenne futatu fune-niha sendosan-ga dairokunenne mittu miyotyan-ga omotya-wo-motte dairokunenne yottu yokohama izinsan-ga dairokunenne itutu isyadon-ga kusuri-wo-motte dairokunenne muttu mukade-ga nagagutu-haite dairokunenne yattu yama-deha usagisan-ga dairokunenne nanatu nakuko-ga yodare-wo-kutte dairokunenne kokonotu kozikisan-ga owan-wo-motte dairokunenne too-de tonosama ouma-ni-notte hai-dou-do




かぞえ歌あそびです。　手合わせ歌や紙芝居風のかぞえ歌にします。


一つから十までの鹿児島に伝わる数え歌です。”あっかとばい”では紙芝居風に します。順々に、観るお客さん役と歌って紙芝居をする人役を代わって演じてゆきます。 最初、歌を十まで覚えられない子どもは、しっぽの言葉「だいろくねんね」だけでも 歌い、後は黒子が助っ人に入ります。”あっかとばい”では、拍手をもらったする役割遊びの楽しさを早いうちから積み重ねしたいので、3歳位から始めています。 私は、幼い時から人の前で、今一つ未完成でもどんどん前に出て歌ったり、演じたり、拍手をもらったり、 する経験の積み重ねが大切だと思っています。 　　　　（参考資料：まめっちょ１　全音楽譜出版社）]]> http://warabeuta.org/2008/05/_no137.html http://warabeuta.org/2008/05/_no137.html Thu, 29 May 2008 01:03:59 +0900 きゃあつぐろ　No.136
きゃあつぐろ　きゃあつぐろ　きゃあつぐろのあたまに　ひがちいた　すんだこんな　きゅうだい

kyaatuguro kyaatuguro kyaatuguro-no atama-ni hi-ga-tiita sundakon-na kyuudai




しぐさ遊びにします。　水鳥にみたてたもので遊ぶ。子どもの頭をかるくさわり、おじぎをするように歌って遊ぶ。


佐賀のわらべうたです。佐賀ではきゃあつぐろという鳥は、かいつぶりとかにお（鳰）という水鳥で動作がが素早くて 人の影を見るとすぐに水にもぐってしまう鳥だそうです。”あっかとばい”では水鳥をみたてたもの を泳がせたり、潜らせたりしながら、はやしたてて歌い遊んでいます。お風呂の時などに親子で遊んだら楽しい思います。 　　　　　　　 （参考資料：佐賀のわらべうた　音楽之友社） ]]> http://warabeuta.org/2008/05/no136.html http://warabeuta.org/2008/05/no136.html Wed, 21 May 2008 05:36:40 +0900